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这些与原始佛教教义无关联。然而，像《集异门足论》和《法蕴足论》一样，《施设足论》也引用阿含经义，加以解释和整理。以这方面说，早期的这三论书有相同点。 二、中期的阿毗达磨，早期阿毗达磨中，假如深入研究...相同点是各部派皆以阿毗达磨方法解释阿含经典，而中期的论书主要讨论有关分类、诸法、心法、心所法等彼此间关系的问题。但后期论书中，各部派之研究方法各异，彼此亦有相同点。因之，在南传阿毗达磨后期论书和别的部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html
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观点得到了高度的评价。在精神世界方面，佛教与哲学有许多相似和相同点，主要使用思辩推理和自证经验两种方法，与自然科学没有可比性。 从涵括的范围讲，佛教是包罗万象的学问，大至宇宙比量世界，小至基本粒子结构...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430857470.html
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相同点。 ４．毕竟空三昧 依现存三卷本卷上〈行品〉第二的内容，可分析其修习次第为五： 首先是定意，“若有定意，一切得菩萨高行。何等为定意？现念佛因缘，向佛念，意不乱，……，为入清净菩萨行，如是。...
李幸玲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212859789.html
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在一些佛典中被说成是佛的方便说法。而婆罗门教中的我则被明确作为一个实体,大我的实在性在婆罗门教中是被十分肯定的,是毫不含糊的。由于二者间的这个根本差别,因而尽管它们有不少相同点,但我们还是不能说它们在...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560961798.html
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儒家、佛家有两大相同点：(一)宇宙是不圆满的，正在创造之中，待人类去努力……人要能如此看，方知人生不能不活动……(二)人不能单独存在，说世界上那一部分是我，很不对的，所以孔子“毋我”，佛家亦主张“无我...
林国良 江婵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444366429.html
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心境一元”，以及“草木有佛性”的不同说法。 禅与中观有个相同点，就是似乎没有下手处，中观一空到底，不立一法，但在法义上都落于用物相来解释，偏重物相，造成对明心上之力道减弱不少。禅跳出物相直谈心性，虽...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004867409.html
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没有明确的实体性，而且在一些佛典中被说成是佛的方便说法。而婆罗门教中的我则被明确作为一个实体，大我的实在性在婆罗门教中是被十分肯定的，是毫不含糊的。由于二者间的这个根本差别，因而尽管它们有不少相同点，...
姚卫群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525269835.html
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相同点，只可视为那个时代，三宝佛画的共同特征，如仔细再比对其用笔、造形、设色，则差距很大，例如面部造形斋明寺本较宽圆，双眉弯曲弧度很浅。又如双肩造形斋明寺本较宽肩，何氏本几近削肩。又如斋明寺本的袍服袖口...
陈清香
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
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非不现见。[13][13] 与什译本极不相同点有二：首先，举出唯有诸佛能了知一切法的「究竟实相」，诸佛并以「何等法」、「云何法」、「何似法」、「何相法」、「何体法」（下称「五何法」）来述说其内容。[...
黄国清
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
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原本就不是同一部作品，其相同点，只是故事内容相类而已。《敦煌变文集》将其作为同一部作品看待，校在一起，掩盖了敦煌所出这五个卷子原为不同文体的真相。既是两件不同文体的作品，即使所衍述的故事内容是相同的...
曲金良
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